León XIV alerta sobre un « paraíso de máquinas »

El 25 de septiembre de 2026, al iniciar una visita a Francia, el papa León XIV advirtió sobre el riesgo de perder la humanidad en un «paraíso de máquinas» que invada y condicione la vida cotidiana. En intervenciones en el Palacio del Elíseo y en la sede parisina de la Unesco, sostuvo que la inteligencia artificial debe permanecer al servicio de la persona humana y no convertirse en otro instrumento de dominación e injusticia.

La advertencia situó la IA en el centro de la primera visita oficial de un pontífice a Francia en 18 años. León XIV, de 71 años, fue elegido papa en 2025 y ha cuestionado en otras ocasiones el rumbo de la conducción mundial. En París no presentó una propuesta legislativa concreta ni pidió detener la investigación. Su planteamiento fue ético: el desarrollo tecnológico no debería erosionar la dignidad, la responsabilidad ni las relaciones entre las personas.

Educar para juzgar, no solo para usar

Ante las autoridades francesas, el papa afirmó que existe una necesidad urgente de educar en el discernimiento ético, es decir, en la capacidad de ver qué es moralmente correcto. La fórmula del «paraíso de máquinas» no equivale a una afirmación factual de que los sistemas informáticos vayan a gobernar el mundo. Señala, más bien, el peligro de que herramientas técnicas influyan de forma creciente en decisiones, hábitos y atención sin suficiente examen humano.

En la Unesco, León XIV añadió que toda ciencia corre el riesgo de perder su sentido propio cuando se desarrolla sin ética. Observó que a ciertos sistemas artificiales se les atribuye el nombre de una facultad humana: inteligencia. Al mismo tiempo, dijo, las ideas y las relaciones pueden empobrecerse por un proceso de deshumanización. La crítica no se limita, por tanto, a las prestaciones de los modelos de IA, sino que alcanza las instituciones y prácticas que los incorporan.

• Formar a la ciudadanía para distinguir entre lo correcto y lo meramente eficiente.
• Mantener las tecnologías al servicio de las personas.
• Evitar que la productividad se convierta en la medida del valor humano.
• Vigilar los sistemas automatizados que intervienen en derechos y oportunidades.

Cuando la eficiencia decide el valor de una vida

El pasaje más contundente del discurso se dirigió contra la valoración de las personas según su utilidad. Mientras se atribuye inteligencia a sistemas computacionales, afirmó el papa, se puede dejar de reconocer la dignidad inalienable de quienes son juzgados por el criterio de la eficiencia. Cuando se les considera improductivos, advirtió, corren el riesgo de ser rechazados y descartados. La observación conecta la discusión sobre IA con el empleo, el cuidado, la discapacidad, la vejez y los servicios públicos.

León XIV no identificó compañías, plataformas, algoritmos o administraciones responsables de un caso concreto. Esa es una limitación relevante: sus palabras formulan una advertencia general y no demuestran un daño atribuible a una herramienta específica. Aun así, apuntan a una cuestión práctica para gobiernos, empresas y centros educativos: qué controles deben existir cuando sistemas automatizados influyen en contrataciones, ayudas sociales, tratamientos sanitarios, admisiones, vigilancia o decisiones que afectan a derechos individuales.

Poder tecnológico y respeto a la ley

El pontífice también criticó a los dirigentes que, según sus palabras, invocan la ley cuando les conviene y la ignoran cuando los limita. No mencionó nombres. Con ello amplió el alcance de su mensaje más allá de la IA y vinculó la tecnología con el Estado de derecho y la obligación de quienes ejercen poder. En abril, según la cobertura de sus intervenciones, ya había dicho que el mundo estaba siendo devastado por un puñado de tiranos.

La visita se produce en una Francia que se aproxima a una elección presidencial prevista para la próxima primavera, al final de la etapa de Emmanuel Macron en el poder. Marine Le Pen aparece bien situada en los sondeos citados por las fuentes. El país es una república laica, con la separación entre Iglesia y Estado establecida en la ley de 1905. Por ello, el discurso del papa interviene en el debate público como una apelación moral, no como una directriz para las autoridades francesas.

Una agenda francesa con heridas abiertas

La IA no agota los asuntos de la gira. León XIV expresó preocupación por tendencias que, a su juicio, pueden convertir la ciencia y la tecnología en negocios orientados por el beneficio, y mencionó la manipulación genética, la gestación subrogada, el comercio de órganos y la posibilidad de organizar la propia muerte. Sus declaraciones llegan después de que Francia aprobara en junio una legislación que concede a ciertos pacientes adultos el derecho a recibir ayuda para morir.

El papa también debe reunirse en privado en Lourdes con siete víctimas de abusos sexuales clericales. Grupos de supervivientes han señalado que debería haberse consultado a un número mayor de personas, mientras que la Iglesia católica ha explicado que busca un diálogo profundo con los participantes. Un informe de 2021 estimó que 330.000 niños fueron abusados durante 70 años en Francia por sacerdotes u otras personas vinculadas a la Iglesia y describió un encubrimiento «sistémico». Para el público francés y europeo, el llamamiento a anteponer a las personas a los sistemas tendrá relevancia tanto en la regulación de la IA como en la rendición de cuentas de la propia Iglesia.